الرئيسية / خطة النهج / المسار الثاني
مسار القراءات العشر الصغرى
ينقسم مسار القراءات العشر الصغرى إلى أربعة مستويات: القراءات الصغرى إفراد (١)، والقراءات الصغرى إفراد (٢)، والقراءات الصغرى جمعًا، ثم مستوى التأهيل للإجازة والإقراء (القراءات الصغرى) الذي تُختم به إجازة هذا المسار.
وفق الخطة الجديدة، أصبح مستوى "الإفراد" مقسّمًا إلى مستويين متتاليين (إفراد ١ و٢) بدلًا من مستوى واحد. القائمة أدناه تضم جميع مواد الإفراد الحالية، وسيتم تحديث توزيعها التفصيلي بين المستويين الأول والثاني قريبًا.
الدورات مشتركة مع المستوى الثاني حاليًا، لحين اعتماد التوزيع التفصيلي بينهما
شرح أصول متني الشاطبية والدرة
تصحيح التلاوة للقرّاء إفرادًا
شرح أصول القراء إفرادًا
رسم المصحف / عد الآي
حفظ أصول الشاطبية والدرة
توجيه القراءات
أسس الإقراء ومهارة تصحيح الأخطاء
تطبيقات عملية على كتاب فن تجويد الحروف
الدورات مشتركة مع المستوى الأول حاليًا، لحين اعتماد التوزيع التفصيلي بينهما
شرح أصول متني الشاطبية والدرة
تصحيح التلاوة للقرّاء إفرادًا
شرح أصول القراء إفرادًا
رسم المصحف / عد الآي
حفظ أصول الشاطبية والدرة
توجيه القراءات
أسس الإقراء ومهارة تصحيح الأخطاء
تطبيقات عملية على كتاب فن تجويد الحروف
شرح فرش الشاطبية والدرة
تصحيح التلاوة للقراء بالجمع
تحريرات الشاطبية
رسم المصحف / عد الآي
حفظ فرش الشاطبية والدرة
توجيه القراءات
أسس الإقراء ومهارة تصحيح الأخطاء
تطبيقات عملية على كتاب فن تجويد الحروف
المستوى الختامي الذي تُمنح بعده إجازة القراءات العشر الصغرى
تصحيح تلاوة بجمع القراء العشر (ملكات أدائية في القراءات)
دقائق الأصول واختلافات القراء
تطبيقات على كتاب فن تجويد الحروف
مهارة الأداء وكمال الإقراء
أسس الإقراء ومهارة تصحيح الأخطاء
بحث ودراسة لبعض أمهات كتب التجويد
فن إدارة الحلقة القرآنية
دقائق وفنيات التجويد
الوصول بالطالبة إلى إتقان أصول القراء العشرة جميعًا، بحيث تكون جاهزة للقراءة بالقراءات العشر إفرادًا.
دراسة متقنة لمنظومتي الشاطبية والدرة، وسهولة استنباط واستخراج الشواهد للقراء العشر والاستدلال بها.
إتقان القراءة والإقراء للقراء العشرة إفرادًا وجمعًا، والتدريب على مواضع الخلاف بين القراء أصولًا وفرشًا.
بيان وجوه القراءات من حيث توجيه الإعراب، والتصريف، وتوجيه الأداء، وتوجيه المعاني والألفاظ.
معرفة خصائص رسم المصحف التي توضح الدلالة على القراءات المختلفة، وإفادة المعاني المختلفة فيما رُسم مفصولًا أو موصولًا.
التعرف على معنى التحريرات وحكمها، وملخص أصول القراء العشرة، مع التطبيق العملي من خلال الآيات القرآنية.
دراسة طرق وأسس إقراء المعلمة لطالباتها، وإتقان أداء الحرف القرآني مفردًا ومركبًا، مع دراسة دقيقة لأسباب اللحون وطرق التخلص منها. ملحق بالدورة مهارة التعامل مع الطالبات وفن التدريس والتلقين.
اختاري المستوى لعرض جدوله الأسبوعي — بتوقيت مكة المكرمة (١٤٤٨هـ)
| الأيام | المواعيد الصباحية | المواعيد المسائية | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| من 5:30 إلى 8:30 | من 8:30 إلى 10:30 | من 11:00 إلى 1:00 | من 1:30 إلى 3:30 | من 4:00 إلى 6:00 | من 6:30 إلى 8:30 | من 8:30 إلى 10:30 | |
| السبت | فن تجويد الحروف | — | — | — | تثبيت القرآن خلال عام دراسي | أصول القراء إفراد — أ.جمعية | — |
| الأحد | أصول الشاطبية والدرة — أ.حنان | تصحيح تلاوة | أصول القراء إفراد — أ.هبة | تثبيت القرآن خلال عامين دراسيين | — | تصحيح تلاوة | فن تجويد الحروف (تطبيقات) |
| الاثنين | — | أصول القراء إفراد — أ.جمعية | — | — | — | التثبيت (من 8:00 إلى 9:30) | — |
| الثلاثاء | فن تجويد الحروف | — | أصول القراء إفراد — أ.هبة | تثبيت القرآن خلال عام دراسي | — | أصول الشاطبية والدرة (من 7:30) — أ.زهرة | — |
| الأربعاء | أصول الشاطبية والدرة — أ.حنان | تصحيح تلاوة | — | تثبيت القرآن خلال عامين دراسيين | — | تصحيح تلاوة | — |
| الخميس | — | أصول الشاطبية والدرة (من 7:30) — أ.زهرة | — | — | — | — | — |
| الجمعة | — | — | — | — | — | — | — |
| الأيام | المواعيد الصباحية | المواعيد المسائية | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| من 5:30 إلى 8:30 | من 8:30 إلى 10:30 | من 11:00 إلى 1:00 | من 1:30 إلى 3:30 | من 4:00 إلى 6:00 | من 6:30 إلى 8:30 | من 8:30 إلى 10:30 | |
| السبت | فن تجويد الحروف | — | — | تثبيت القرآن خلال عام دراسي | — | — | — |
| الأحد | — | — | تصحيح تلاوة | تثبيت القرآن خلال عامين دراسيين | توجيه القراءات | تصحيح تلاوة | فن تجويد الحروف (تطبيقات) |
| الاثنين | — | التثبيت (من 8:00 إلى 9:30) | أصول القراء إفراد — أ.هبة | — | — | — | — |
| الثلاثاء | فن تجويد الحروف | — | تصحيح تلاوة | تثبيت القرآن خلال عام دراسي | — | أصول الشاطبية والدرة فرش الشاطبية (الفصل 2) |
— |
| الأربعاء | — | التثبيت (من 8:00 إلى 9:30) | — | تثبيت القرآن خلال عامين دراسيين | تحريرات الشاطبية (الفصل 2) — من 5:30 | تصحيح تلاوة | — |
| الخميس | — | — | — | — | — | أصول الشاطبية والدرة فرش الشاطبية (الفصل 2) |
— |
| الجمعة | — | — | — | — | — | — | — |
| الأيام | المواعيد الصباحية | المواعيد المسائية | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| من 5:30 إلى 8:30 | من 8:30 إلى 10:30 | من 11:00 إلى 1:00 | من 1:30 إلى 3:30 | من 4:00 إلى 6:00 | من 6:30 إلى 8:30 | من 8:30 إلى 10:30 | |
| السبت | فن تجويد الحروف | — | شرح فرش الشاطبية — أ.إيناس | تثبيت القرآن خلال عام دراسي | — | — | — |
| الأحد | — | — | توجيه القراءات — أ.جيهان | تثبيت القرآن خلال عامين دراسيين | — | تصحيح تلاوة | فن تجويد الحروف (تطبيقات) |
| الاثنين | — | التثبيت (من 8:00 إلى 9:30) | — | — | — | — | — |
| الثلاثاء | فن تجويد الحروف | — | شرح فرش الشاطبية — أ.إيناس | تثبيت القرآن خلال عام دراسي | — | — | — |
| الأربعاء | — | — | تصحيح تلاوة | تثبيت القرآن خلال عامين دراسيين | تحريرات الشاطبية (الفصل 2) — من 5:30 | تصحيح تلاوة | — |
| الخميس | — | رسم المصحف (الفصل 1) / عد الآي (الفصل 2) | — | — | دقائق أصول الشاطبية والدرة (من 5:00 إلى 6:30) — أ.زينب | — | — |
| الجمعة | — | — | — | — | — | — | — |
| الأيام | المواعيد الصباحية | المواعيد المسائية | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| من 5:30 إلى 8:30 | من 8:30 إلى 10:30 | من 10:30 إلى 12:00 | من 4:00 إلى 5:30 | من 6:30 إلى 8:30 | من 8:30 إلى 10:30 | |
| السبت | فن تجويد الحروف | — | — | — | — | تصحيح التلاوة للقراء العشرة (إفرادًا وجمعًا) — ملكات أدائية في القراءات |
| الأحد | تصحيح تلاوة متميز | — | — | — | — | فن تجويد الحروف (تطبيقات) |
| الاثنين | النحو المتقدم (من 6:00 إلى 7:30) | — | التثبيت (من 8:00 إلى 9:30) | — | تصحيح تلاوة متميز | بحث كتب التجويد |
| الثلاثاء | فن تجويد الحروف | — | — | فن إدارة الحلقة القرآنية | — | تدريبات عملية على الإقراء |
| الأربعاء | تصحيح تلاوة متميز | — | التثبيت (من 8:00 إلى 9:30) | — | — | أسس الإقراء ومهارة تصحيح الأخطاء |
| الخميس | أسس الإقراء ومهارة تصحيح الأخطاء | — | — | دقائق أصول الشاطبية والدرة — من 5:00 إلى 6:30 | تصحيح تلاوة متميز | — |
| الجمعة | — | — | — | — | — | — |
معًا لبلوغ نهاية الإتقان والتجويد، والوصول إلى غاية التصحيح والتسديد، إحكامًا للرواية وإتقانًا للدراية.
جميع الحقوق محفوظة © نهج المجازات 1448هـ